L’écriture dite inclusive inclut des conjugaisons féminines au milieu d’une phrase afin de faire apparaître les femmes en général : « Comme si c’était motif de guerre d’enlever une conjonction au domaine des adverbes ! » (Éloge de la folie, XLIX).

L’écriture inclusive prend son lecteur pour un imbécile : qui oublie que les amants peuvent être aussi des amantes, dans une simple phrase, à part un oublieux, sinon un imbécile ?

Selon le philosophe Eric Deschavanne, l’écriture inclusive exclut plutôt qu’elle ne réunit, puisqu’elle fait voir les sexes comme étant séparés : elle éternise leur différence dans la phrase.

Les scripto-inclusifs ne sont pas toujours inclusifs dans la pratique : j’en ai vu demander à ne pas inviter à dîner un collègue musulman qui eut fait des gaffes, ou une autre collègue qui eut râlé. Les scripto-inclusifs demeurent, aujourd’hui du moins, un entre-soi, un petit clan.

Clan de néo-puritains, puisque régentant la langue française avec des points dans la phrase pour la purifier de sa primauté masculine : purificateurs d’une langue dont la perfection pratique est déjà si difficile à atteindre (songeons à qui voudrait rivaliser quotidiennement avec Racine ou le Molière du Misanthrope), et perfection si plaisante à entendre dans une seule phrase bien dite, que cette langue passe l’envie de la réformer à ceux qui la cultivent pour sa beauté et sa clarté.