Agonophilie, n. f. du grec agon, combat, lutte + philia, amour, attachement: disposition de l’âme qui unit l’amour du bien et la volonté de …
Agonophilie, n. f. du grec agon, combat, lutte + philia, amour, attachement: disposition de l’âme qui unit l’amour du bien et la volonté de …
Francigéner, verbe transitif, du latin Francia (France) et generare (engendrer, faire naître) : action de mener aux sources vives de la culture française ; …
Apraxologie, n. fém. du grec apraxia (inaction) et logos (discours, science) : science du non-agir : action de parler pour ne rien faire ; …
Allolâtrie, n. fém. : adoration de ce qui vient des autres (invitations, opinions, cultures) jusqu’à se nier soi-même ; abonder dans le sens des …
Impéritance, n. fém. : inclination à donner des ordres sans expertise ; goût pour l’injonction sans considérer autrui au préalable. Ex. : Viens à …
Xénophantasmie, n. fém. : action d’imaginer l’étranger selon nos propres désirs : vouloir qu’il aime notre pays ou nos moeurs, plutôt que de devoir …
Reprendre par un pronom au lieu de répéter le sujet est source de l’impression superficielle du bien écrit mais aussi du style alerte, élégant, …
Écrit à dix mains avec les BTS Conception et industrialisation en microtechnique dans la salle des commensaux du lycée Maryse Condé à Sarcelles, d’après …
A Bernard, roboticien, sculpteur et alpiniste. L’inalpe des animaux : monter dans l’alpage pour paître (marcher, se nourrir et regarder) dans plus …
Abbaye rodée Abdelmal et que ça saute Admiration x Badminton Afrorismes + faits d’eau Agressif Fleur de …
Définitions. La transmission est le plaisir d’édifier qui veut bien l’être – et de transmettre aussi ce plaisir. Devise des transmetteurs : « L’homme …
L’humour allège des angoisses : au lieu d’obstruer la conscience, il la débouche des pouvoirs qui l’oppressent. Freud l’écrit dans Le Mot d’esprit …
Voici de petits essais sur ce que notre modernité comporte d’inhumain, d’ennuyeux, de gravité - toutes choses drôles si on les regarde, et de ce qu’elle a de très humain pour s’en consoler. Idées et théories données pour neuves, auteurs donnés pour anciens.
Ils sont faits le plus authentiquement possible, comme les cervelas non homologués par les conventions agricoles. Je tente d'argumenter à l’air libre, sans intimider par des statistiques. Mes intuitions ne sont d’aucun laboratoire de sciences humaines.
Que nul ne s’offense d’une ressemblance avec sa vie : la pensée s’enrichit dans les conversations, mais à l’écrit elle a fait « son jeu à part » (Montaigne, Essais, « De l’expérience »). Qui en voudrait une soucieuse de réputation ?
Quentin Estienne
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