{"id":1405,"date":"2018-12-02T21:00:47","date_gmt":"2018-12-02T20:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/abats.fr\/?p=1405"},"modified":"2026-04-20T15:12:16","modified_gmt":"2026-04-20T13:12:16","slug":"aphorismes-pour-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/2018\/12\/02\/aphorismes-pour-la-paix\/","title":{"rendered":"Aphorismes pour la paix"},"content":{"rendered":"
\"\"
Alfred Kubin, Les Fr\u00e8res ennemis.<\/figcaption><\/figure>\n

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Si vis pacem, para bellum (Proverbe latin inspir\u00e9 de V\u00e9g\u00e8ce).<\/h6>\n

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Une origine \u00e9trang\u00e8re devrait \u00eatre un tableau qu\u2019on laisse \u00e0 voir dans son salon et non une chambre dans laquelle on se verrouille.<\/p>\n

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Se m\u00e9fier du patriarcat, surtout quand il n’a pas de couilles.<\/p>\n

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L\u2019islamisme est une religion, l\u2019Europe un continent ; mais l\u2019islamisme \u00e9tend une sorte de continent par ses lois, et l\u2019Europe une sorte de religion par son empire bureaucratique, son culte des droits humains, et les livres saints dont elle regorge pour chaque amateur de litt\u00e9rature.<\/p>\n

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De la micro-agression au trait d’esprit il n’y a qu’un pas.<\/p>\n

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Les d\u00e9magogues jettent le b\u00e9b\u00e9 avec l’eau du bain : ils attaquent l’\u00c9glise au nom des pr\u00eatres p\u00e9dophiles, la France au nom de la Collaboration avec le nazisme, et les compatriotes maghr\u00e9bins, s\u2019ils osent faire l’\u00e9loge des traditions chr\u00e9tiennes de la France.<\/p>\n

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Personne n’est d\u00e9testable, mais un groupe de personnes (Sebastian Haffner d’\u00e9crit : encamarad\u00e9es<\/em>) doit se surpasser pour ne pas le devenir.<\/p>\n

Un groupe a pour destin l’abbaye de Th\u00e9l\u00e8me ou la meute, et les salons, quartiers ou villages, sont \u00e0 ce titre plus en danger de devenir claniques, qu’une patrie.<\/p>\n

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Les gauchistes petits-bourgeois n’ont pas les actions de leurs opinions : ils vont voir les repr\u00e9sentants de minorit\u00e9s en concert plut\u00f4t que d’en admettre dans leur groupe d’amis.<\/p>\n

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Inspirer l’amour de la France par Montaigne et Moli\u00e8re, c’est du camp de r\u00e9\u00e9ducation pour ceux qui n’aiment que leur propre ressentiment.<\/p>\n

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Cheval de Troie : rester dans un pays dont on refuse les valeurs et la culture pour n’y pratiquer que les siennes propres s’appelle de l’occupation plut\u00f4t que de l’int\u00e9gration.<\/p>\n

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Les hommes sont comme les nourrissons sur un point : quand \u00e7a ne va pas, il faut les prendre dans les bras et leur parler.<\/p>\n

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Les Romains admiraient les Grecs. Les Germains admiraient les Romains. Tous admiraient la civilisation qui les pr\u00e9c\u00e9dait et cherchaient \u00e0 l’imiter.<\/p>\n

L’islamisme en Europe incite les musulmans \u00e0 s’estimer sup\u00e9rieurs aux pr\u00e9d\u00e9cesseurs de leur pays et \u00e0 les qualifier\u00a0 \u00ab d’infid\u00e8les \u00bb ou d’\u00ab associateurs \u00bb sans chercher \u00e0 les conna\u00eetre.<\/p>\n

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Il y a des intellectuels sous protection polici\u00e8re \u00e0 cause de l’islamisme, et d’autres sous protection id\u00e9ologique \u00e0 cause de leur l\u00e2chet\u00e9.<\/p>\n

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Les pr\u00eacheurs islamistes crachant leur vindicte en arabe ou en allemand, rendent musulmans en cela qu’ils font croire au diable et aux poss\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n

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Ne pas fonder de parti, mais \u00e9crire des maximes et se les appliquer \u00e0 soi-m\u00eame d’abord.<\/p>\n

Les plus belles phrases des grands \u00e9crivains : des mantras pour rester bouddhique au choc des \u00e9v\u00e9nements funestes.<\/p>\n

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2012, Toulouse : introduction du loup solitaire<\/em> en Europe. D\u00e9pressif et d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9, mais de bon voisinage, il est menac\u00e9 par l\u2019affiliation au sol, la culture humaniste, et la pratique substitutive d\u2019une religion d\u2019amour, de tol\u00e9rance et de paix.<\/p>\n

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L’esprit\u00a0 \u00ab bl\u00e9dard \u00bb ou le salafisme, qui s\u00e9parent tous deux de la France en tant que culture commune, font exister l’esprit fran\u00e7ais, id\u00e9e b\u00eate et m\u00e9chante, utile seulement en cas d’urgence.<\/p>\n

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L\u2019islamisme porte dans son nom la soumission : il invite \u00e0 taire toute insoumission en soi-m\u00eame : \u00ab Le Proph\u00e8te a plus de droits sur les croyants qu\u2019ils n\u2019en ont sur eux-m\u00eames \u00bb (Coran<\/em>, XXXIII, 6) -, il exige la soumission \u00e0 Dieu pour refuser toute soumission \u00e0 tout homme qui ne parle au nom de Dieu.<\/p>\n

L’esprit fran\u00e7ais porte dans le sien franchise, franc-parler, affranchissement : il invite \u00e0 s\u2019insoumettre jusque dans les d\u00e9tails les plus ridicules de la vie courante (\u00ab Les Fran\u00e7ais r\u00e2lent tout le temps \u00bb), \u00e0 \u00e9crire des v\u00e9rit\u00e9s sur les autres et sur soi-m\u00eame pour en faire de la litt\u00e9rature, \u00e0 survivre \u00e0 ces v\u00e9rit\u00e9s pour s\u2019affranchir plus fortement, et \u00e0 diviniser un terroir visible et voluptueux dans ses paysages.<\/p>\n

L\u2019islamisme est un esprit qui cache la chair et la dote, et la France une chair offerte, que ses habitants ont dot\u00e9e dans le temps d\u2019un esprit.<\/p>\n

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Il y a des gens si inflexibles et intraitables par leurs discours politiques qu’ils sont comme les mises \u00e0 jour trop fr\u00e9quentes d’un ordinateur, qui finissent par le rendre inaccessible et impraticable.<\/p>\n

Pour que l’ordinateur marche, lib\u00e9rer de l’espace en s’\u00e9loignant du militant, ou s’insulter soi-m\u00eame des crimes politiques dont il fait la chasse, pour le d\u00e9sarmer par l’autod\u00e9rision.<\/p>\n

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L’islamogauchisme combat l’extr\u00eame-droite europ\u00e9enne au profit d\u2019une extr\u00eame-droite pleine d\u2019exotisme et d\u2019\u00e9vasion.<\/p>\n

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Ce qu’on appelle \u00ab assimilation\u00a0 \u00bb est la seule transmigration des \u00e2mes connue et attest\u00e9e (transmigration d’un peintre \u00e0 un spectateur, d’un \u00e9crivain \u00e0 un lecteur, d’un pays \u00e0 un citoyen), contre la glaciation des \u00e2mes en une origine fixe.<\/p>\n

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Ce qui rend peu convaincantes certaines f\u00e9ministes n’est pas la lutte contre le patriarcat, mais qu’elles se croient plus libres que leur arri\u00e8re-grand-m\u00e8re.<\/p>\n

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La civilisation fran\u00e7aise allie plaisir et exigence : d\u00e9guster des vins sans les ingurgiter et dont on go\u00fbte la complexit\u00e9 au prix de plusieurs ann\u00e9es de patience ; entendre des v\u00e9rit\u00e9s, mais par une langue aussi m\u00e9dit\u00e9e qu’elle semble simple – le vers des Classiques, la prose des grands romanciers.<\/p>\n

Ceux qui ne supportent que le plaisir ou l’exigence ne sentent ni l’un ni l’autre.<\/p>\n

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L’antifasciste de salon vit dans un quartier sans pauvres, parle des pauvres bannis par les fascistes avec des tr\u00e9molos dans la voix, et vote pour continuer comme cela.<\/p>\n

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Il est r\u00e9v\u00e9lateur que les djihadistes du 13 novembre 2015 aient frapp\u00e9 des caf\u00e9s : le caf\u00e9 est le lieu au seuil duquel je vois un homme au visage sombre et hostile, qui s’adoucit en entrant ; les caf\u00e9s sont des havres o\u00f9 je peux inviter qui j’ai rencontr\u00e9 par fortune ; ce sont les lieux o\u00f9 l’amiti\u00e9 se forme, et tirer dessus d\u00e9clare la guerre \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n

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Des \u00e9rudits appr\u00e9cient l’islam \u00e0 l\u2019ombre de leur propre culture europ\u00e9enne et chr\u00e9tienne : ils go\u00fbtent en spectateurs cette religion d’un art plus sobre, exotique et rev\u00eache, et s\u2019y reposent des tableaux, des musiques et des r\u00e9cits qui les passionnent, en croyant aimer une religion dont ils ne go\u00fbtent que le n\u00e9gatif sans l\u2019avoir d\u00e9velopp\u00e9.<\/p>\n

Ils sont des touristes spirituels.<\/p>\n

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Au c\u0153ur de la civilisation fran\u00e7aise, il y a la langue : la langue d\u00e9gustant par le palais les aliments saisonniers et r\u00e9gionaux et le vin dont on distingue les saveurs \u00e0 la parcelle pr\u00e8s, la langue parl\u00e9e qui s’exerce en d\u00e9bats aux terrasses des caf\u00e9s et dans des bars de r\u00e9citants, et la langue \u00e9crite qui m\u00e9rite un palais de marbre pour la r\u00e9gir.<\/p>\n

Et au-del\u00e0 de ces langues, celles qui s’\u00e9prennent, et le font mieux d’avoir exerc\u00e9 les premi\u00e8res.<\/p>\n

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Appeler phobie<\/em> la critique d’une religion trahit que cette religion ne peut se d\u00e9fendre par la raison.<\/p>\n

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La France comme exception est menac\u00e9e par les droits de l’Homme dont ceux qui la d\u00e9truisent se servent comme d’une arme : On s\u2019y sert du bienfait contre les bienfaiteurs.<\/em> (La Fontaine, \u00ab\u00a0La For\u00eat et le B\u00fbcheron\u00a0\u00bb)<\/p>\n

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La \u00ab\u00a0f\u00e9ministe islamique\u00a0\u00bb lutte pour un monde o\u00f9 les hommes peuvent enfin la chasser des terrasses, refuser de lui serrer la main et cacher son corps incitatif en plein milieu de la rue.<\/p>\n

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Socrate parlait sans \u00e9crire, par peur de figer sa pens\u00e9e, et il a philosoph\u00e9 \u00e0 l’oral jusqu\u2019\u00e0 motiver ses disciples de le reproduire par l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Les grands auteurs fran\u00e7ais ont \u00e9crit, par crainte que leur pens\u00e9e f\u00fbt trahie, et ils ont affin\u00e9 leur style jusqu\u2019\u00e0 en faire une vision du monde m\u00fbrie par le travail de l’\u00e9crit.<\/p>\n

Ath\u00e8nes a r\u00e9v\u00e9r\u00e9 la parole. Les stylistes fran\u00e7ais ont d\u00e9ifi\u00e9 la phrase : ils ont cisel\u00e9 ces corps o\u00f9 la pens\u00e9e garde son myst\u00e8re et se mord comme un agrume.<\/p>\n

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Le Coran<\/em> d\u00e9clare que les m\u00e9cr\u00e9ants ne sont que des b\u00eates, plus \u00e9gar\u00e9s encore que les b\u00eates quant au droit chemin<\/em>. Les missionnaires de ce message en Europe s’appellent v\u00e9gans et antisp\u00e9cistes.<\/p>\n

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Les vers de Shakespeare et des Classiques sont des tuteurs de l’\u00e2me.<\/p>\n

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Aimer la culture d’un pays apprend \u00e0 aimer celles des autres. Pr\u00e9tendre qu’aucune n’existe apprend \u00e0 les m\u00e9priser toutes.<\/p>\n

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Les phrases des stylistes en litt\u00e9rature se d\u00e9gustent et les grands vins europ\u00e9ens font discourir : tous deux unifient corps et esprit jusqu’\u00e0 les faire plus ins\u00e9parables, c’est-\u00e0-dire qu’ils rendent plus vivant.<\/p>\n

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Le f\u00e9minisme dogmatique et le d\u00e9colonialisme imaginaire fonctionnent par privil\u00e8ges r\u00e9troactifs : les femmes ou les minorit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 uniment oppress\u00e9es par le pass\u00e9, il faut donc leur donner l’opportunit\u00e9 d’oppresser les autres.<\/p>\n

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L\u2019\u00c9glise parle de gr\u00e2ce ; la R\u00e9publique parle de m\u00e9rite et d’excellence.<\/p>\n

Leurs ennemis communs persuadent les gens qu’ils ne m\u00e9ritent rien ou ne peuvent rien – et appellent cela de la lucidit\u00e9.<\/p>\n

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Certains intellectuels europ\u00e9ens ont r\u00e9agi aux attentats par une d\u00e9fense si z\u00e9l\u00e9e de l\u2019islam qu\u2019ils semblaient le confondre dangereusement avec l\u2019islamisme.<\/p>\n

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Jouir de l’h\u00e9ritage fran\u00e7ais tout en niant son existence dans la conversation, c’est vivre aux crochets d’une famille qu’on renie \u00e0 table.<\/p>\n

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L’islamisme est un totalitarisme de droit divin.<\/p>\n

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Dites \u00e0 la France du XXIe si\u00e8cle que sa culture n’existe pas et inventez-lui des crimes contre l’humanit\u00e9 en Alg\u00e9rie, elle vous \u00e9lira pr\u00e9sident de sa R\u00e9publique.<\/p>\n

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Les attentats font accepter les atteintes.<\/p>\n

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La police s\u00e9pare le l\u00e9gal de l’ill\u00e9gal ; la culture unit par le plaisir et l’\u00e9l\u00e9vation. La premi\u00e8re contraint, la seconde convainc.<\/p>\n

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L’apprentie racaille peut agresser n’importe qui, mais l’islamiste la discipline en lui convaincant d’agresser uniquement des ath\u00e9es fran\u00e7ais.<\/p>\n

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Un pays qui consent d’\u00eatre envahi m\u00e9rite de l’\u00eatre.<\/p>\n

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Manie fran\u00e7aise : vouloir savoir si c’est de gauche ou de droite avant de savoir si c’est vrai.<\/p>\n

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La la\u00efcit\u00e9 est un cart\u00e9sianisme collectif : n’\u00e9tant pas s\u00fbr de la v\u00e9rit\u00e9 de ma croyance pour les autres, je m’en abstiens en leur pr\u00e9sence dans la vie publique, comme Descartes supprime en lui toute connaissance incertaine.<\/p>\n

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Un nationaliste fran\u00e7ais au XXIe si\u00e8cle est un homme qui \u00ab tape sur les musulmans \u00e0 longueur de journ\u00e9e \u00bb selon le journaliste qu’il entend sur France Inter<\/em>, et court le risque d’\u00eatre tap\u00e9 par \u00ab un camion fou \u00bb criant \u00ab Allah akbar \u00bb le jour de sa f\u00eate nationale.<\/p>\n

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Aimer les pi\u00e8ces de Shakespeare, l’histoire de Venise, et les vins de la Loire peut vous crisper dangereusement sur la cr\u00e9ativit\u00e9 europ\u00e9enne.<\/p>\n

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En Europe, le christianisme appelle le libertinage, et le libertinage appelle le christianisme. Cyrano \u00e9tait ath\u00e9e mais frondeur et sacrifi\u00e9 \u00e0 un autre comme le Christ, Pascal fut mondain avant de d\u00e9crire la mis\u00e8re de l’homme sans Dieu pour ses amis libertins, Laclos a cr\u00e9\u00e9 une femmes libertaire dans un roman et un trait\u00e9 d’\u00e9ducation des filles.<\/p>\n

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L’histoire de France est si pleine que chaque si\u00e8cle r\u00eave le pr\u00e9c\u00e9dent : Madame de Lafayette recr\u00e9e la cour de Henri II pendant le Grand Si\u00e8cle, lequel est d\u00e9crit et regrett\u00e9 par Voltaire pendant celui des Lumi\u00e8res, auquel Stendhal appartient mentalement.<\/p>\n

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Un militant \u00e9cologiste fran\u00e7ais se bat pour qu’il ne fasse pas deux degr\u00e9s de plus lors d’une \u00e9ventuelle guerre civile.<\/p>\n

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Le salafiste veut entrer au Paradis et le bourgeois-boh\u00e8me limiter son empreinte carbone. Les premiers veulent atteindre le z\u00e9ro p\u00e9ch\u00e9, les seconds le z\u00e9ro d\u00e9chet.<\/p>\n

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Certains Europ\u00e9ens disent qu\u2019il ne faut pas \u00ab\u00a0jouer sur les craintes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0agiter les peurs\u00a0\u00bb. Les Ath\u00e9niens disaient\u00a0: \u00ab\u00a0s\u2019il n\u2019a rien \u00e0 redouter, quel mortel fait ce qu\u2019il doit\u00a0?\u00a0\u00bb (Eschyle, Orestie<\/em>).<\/p>\n

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Jadis berceau des civilisations europ\u00e9ennes, le th\u00e9\u00e2tre venait du grec\u00a0 \u00ab theatron \u00bb qui signifiait voir. C’\u00e9tait l’atelier de la d\u00e9mocratie et de la philosophie ath\u00e9nienne. Il devint dans les \u00c9tats modernes le lieu o\u00f9 l’homme tendait\u00a0 \u00ab un miroir \u00e0 la nature humaine.\u00a0 \u00bb (Shakespeare, Hamlet<\/em>).<\/p>\n

D\u00e9sormais le th\u00e9\u00e2tre est souvent un lieu qui emp\u00eache<\/em> de voir et en distrait. C’est un atelier de vaporisation po\u00e9tique autour de probl\u00e8mes politiques d\u00e9personnalis\u00e9s comme l’\u00e9cologie ou le capitalisme. On y tend aux bourgeois branch\u00e9s le miroir d’une imagination assez pauvre pour cacher toute r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9rangeante au profit de probl\u00e8mes d\u00fb \u00e0 des responsables ext\u00e9rieurs au spectateur.<\/p>\n

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Toute grande civilisation peut toucher tout un chacun parce qu’elle est plaisante, mais n’est jamais tout \u00e0 fait \u00e0 quelqu’un parce qu’elle est exigeante. La langue de Racine est aux francophones toujours naturelle et toujours \u00e9trang\u00e8re \u2014 c’est-\u00e0-dire \u00e0 travailler, comme la peinture de Rapha\u00ebl l’est pour les Italiens et la musique de Mozart pour les Viennois.<\/p>\n

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Les fromages fran\u00e7ais sont comme le patriotisme : ils font d\u00e9couvrir chaque r\u00e9gion, sentent mauvais, et donnent un plaisir si rare qu’il grandit avec le temps et la moisissure.<\/p>\n

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Se sentir bless\u00e9 par mille ans d’histoire, d’artistes, de batailles, d’id\u00e9es et d’\u00e9difices en h\u00e9ritage, et rappeler qu’un passeport suffit, revient \u00e0 demander quelques chips en cuisine devant un buffet avec homards et venaison.<\/p>\n

La plus subtile mani\u00e8re de discriminer entre les Fran\u00e7ais est de faire croire au citoyen que son pays n’est qu’un passeport.<\/p>\n

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Les islamistes se soumettent enti\u00e8rement \u00e0 Dieu pour ne se soumettre \u00e0 personne d’autre. Allah n’est chez ceux-l\u00e0 que le n\u00e9gatif de leur propre puissance, et l’image qu’ils s’en font trouve un support vierge dans leur proph\u00e8te invisible, sur lequel ils se dessinent eux-m\u00eames avec les attirails n\u00e9cessaires : barbe, robe, sandales.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens fervents ne se soumettent \u00e0 Dieu qu’en se soumettant aux autres. Dieu est chez ceux-l\u00e0 un \u00eatre diff\u00e9rent d’eux, toujours \u00e0 repr\u00e9senter, dont les multiples avatars emp\u00eachent de s’arroger sa robe, sa barbe, sa charit\u00e9 \u2014 puisqu’on doit servir au-dehors. Ils ne peuvent ainsi se substituer \u00e0 Dieu, qui pourtant s’est insuffl\u00e9 dans l’homme par le Christ.<\/p>\n

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Flaubert affinait et vinifiait, mais la parole.<\/p>\n

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Le ghetto de Varsovie et l’\u00e9toile jaune furent d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s avec violence par un \u00c9tat, dans un pays \u00e0 moiti\u00e9 fanatis\u00e9 par la propagande.<\/p>\n

Le ghetto de Sevran et le voile islamique apparaissent sans qu’un \u00c9tat ne les d\u00e9cr\u00e8te, dans un pays lib\u00e9r\u00e9 de ses vieilles propagandes.<\/p>\n

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La France du XXIe si\u00e8cle est coup\u00e9e en trois \u00e9tats, comme sous l’Ancien R\u00e9gime : le gilet, le jogging et le jean slim \u00e0 ourlet.<\/p>\n

Le gilet se r\u00e9volte comme un Tiers \u00c9tat, le jogging condamne et assassine comme un clerg\u00e9 inquisiteur, le jean slim \u00e0 ourlet vit dans des quartiers-citadelles et ne se bat que pour la sauvegarde de sa propre vie.<\/p>\n

Le premier se sent fran\u00e7ais, le second se sent sujet d’un autre pays, le troisi\u00e8me se sent citoyen d’un monde r\u00e9duit \u00e0 quelques archipels connect\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ceux qui auront craint [Dieu] go\u00fbteront au bonheur,<\/p>\n

des jardins et des vignes,<\/p>\n

des jouvencelles d’une jeunesse uniforme,<\/p>\n

des coupes pleines \u00e0 ras bord,<\/p>\n

ils n’entendront l\u00e0 ni mensonges, ni mauvaises paroles. (Le Coran<\/em>, Sourate LXXVIII, 31-35).<\/p><\/blockquote>\n

Le paradis des musulmans ressemble \u00e0 l’Europe, du moins \u00e0 celle de ses \u00e9picuriens lettr\u00e9s. Les plaisirs que les musulmans attendent \u00e0 force de privations apr\u00e8s la vie, les non-musulmans s’ab\u00eatissent presque de trop les conna\u00eetre pendant la leur.<\/p>\n

 <\/p>\n

La culture fran\u00e7aise est infiniment plus \u00e9tendue, charnelle et spirituelle \u00e0 la fois, que sa nation ou sa r\u00e9publique \u2014 qui permettent autant de s’en passer que de la d\u00e9couvrir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les islamistes se disent exclus parce qu’ils sont emp\u00each\u00e9s d\u2019exclure \u00e0 leur fa\u00e7on.<\/p>\n

 <\/p>\n

Trois piliers de la civilisation fran\u00e7aise : le catholicisme (art gothique, amour courtois, droits de l’Homme), la raison (cart\u00e9sianisme, libertinage intellectuel, Lumi\u00e8res, positivisme), et le plaisir (bonne ch\u00e8re, libertinage).<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 le culte du vin, qui m\u00e9lange un symbole christique, le travail patient et le plaisir de table, que temp\u00e8re la gastronomie.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 la manie de tout intellectualiser, qui m\u00e9lange la confession, le raisonnement et le bavardage, que temp\u00e8re la litt\u00e9rature.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dans quelle Europe unie vivent ceux qui craignent de la voir \u00ab divis\u00e9e \u00bb, et surtout par des opinions, des journaux ou des livres ?<\/p>\n

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Le penseur cherche les diff\u00e9rences entre les individus et le syst\u00e8me, la loi et la coutume, l’id\u00e9e et l’action, le bien et le mal \u2014 et les d\u00e9finit pour les distinguer. Il a besoin, comme Aristote, qu’une chose soit ceci et pas cela.<\/p>\n

Le relativiste attend que le penseur parle d’un syst\u00e8me pour lui opposer un individu, d’une loi pour lui opposer une coutume, de l’Histoire pour lui opposer une anecdote, d’un bien pour lui r\u00e9torquer que c’est un mal.<\/p>\n

Le penseur parle des choses pour les clarifier. Le relativiste lui r\u00e9pond que l’islam est une religion fran\u00e7aise<\/em>, et le fait taire.<\/p>\n

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Nous ne sauvons une culture qu’en l’incarnant : il est plus plaisant de pratiquer la spezzatura<\/em> des Italiens de la Renaissance que d’\u00e9crire une th\u00e8se dessus.<\/p>\n

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La beaut\u00e9 de l’esprit europ\u00e9en est de vouloir en conscience critiquer l’islamisme et prot\u00e9ger la vie des musulmans.<\/p>\n

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L’Europe s’est b\u00e2tie comme une mosa\u00efque de civilisations qui ne voulaient pas ressembler aux civilisations issues de l’islamisme : elle ne saurait donc admettre cette religion comme sienne, mais a besoin qu’elle existe pour \u00eatre pleinement elle-m\u00eame.<\/p>\n

L’Europe \u00e9viterait ainsi de tomber dans le consum\u00e9risme, et entretiendrait ses coutumes, arts et lois, dont elle sent mieux l’esprit par l’existence de son contraire.<\/p>\n

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Dans un pays trop judiciaire et peu litt\u00e9raire, un amour naissant est racont\u00e9 comme une sc\u00e8ne de crime.<\/p>\n

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La France a inspir\u00e9 les Impressionnistes et des gens impressionnants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Si vis pacem, para bellum (Proverbe latin inspir\u00e9 de V\u00e9g\u00e8ce).   Une origine \u00e9trang\u00e8re devrait \u00eatre un tableau qu\u2019on laisse \u00e0 voir dans … <\/p>\n

Lire l’article ‘Aphorismes pour la paix’<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1405"}],"version-history":[{"count":257,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4910,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1405\/revisions\/4910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/abats.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}